Hilangnya Etika Media Massa dan Peluang Komunikasi Islam

Penutup

Dimensi etika makin terabaikan dalam praktik jurnalistik. Seringkali demi klik dan view, media melakukan eksploitasi terhadap korban, tak terkecuali korban asusila. Kondisi ini memberikan ruang bagi akademisi untuk menggali nilai-nilai agama yang relevan dan untuk menjadi standar etik media. Komunikasi Islam mesti hadir mengambil peran yang signifikan di tengah arus deras informasi. Model ICOLD (Islamic, Charity, Objectivity, Longlife culture, and Diversity) memberikan kontribusi untuk praktik jurnalistik yang didasarkan pada prinsip komunikasi Islam. Singkat kata, model ICOLD ini dapat menjadi solusi alternatif untuk menyelesaikan persoalan etika dalam praktik jurnalistik Islam.

Referensi

Azkaditya, Rika (2022) Potensi Tayangan Kriminal Sebagai Media Belajar Kejahatan (Studi Kasus Program Kriminal Buser Investigasi Episode Bila Madu Jadi Racun). Thesis, Universitas Islam Riau.

Jalaluddin, B., Bakri, J., & Haeriyah, A. Zulfi (2022). Konstruksi Berita Pemerkosaan Perempuan Edisi Round-up Detikcom (Analisis Wacana Sara Mills). Al-Din: Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan, 8(2), 16-38, https://doi.org/10.30863/ajdsk.v8i2.3892

Janmaat, J. G. (2011). Social cohesion as a real-life phenomenon: Assessing the explanatory power of the universalist and particularist perspectives. Social Indicators Research, 100(1), 61–83. http://doi.org/10.1007/s11205-010-9604-9.

Junaedi, H., Hidayat, Moh. Taufik., Faza, Tajudin (2013). Program Siaran Berita Kriminal Televisi sebagai Pemicu Timbulnya Modus Kejahatan Baru, Jurnal Signal, Vol 1 nomor 1, https://dx.doi.org/10.33603/signal.v1i1.651.

Mony, H., & Wahyuni, D. (2023). Newsmaking Criminology: Korban Kejahatan Susila dalam Berita Media Online. Jurnal Komunikasi Nusantara, 5(1), 11-20. https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.181

Moody, J., & White, D. R. (2003). Structural cohesion and embeddedness: A hierarchical concept of social groups. American Sociological Review, 68(1), 103-127. .

Mowlana, Hamid. 1996. Global Communication in Transition: The End of Diversity? World Communication: A History and Interpretation.Thousand Oaks: SAGE Publications.

Mowlana, Hamid. 2007. Theoretical Perspectives on Islam and Communication.China Media Research, 3(4): 23-33.

Pribadi, Farid (2016). “Kekerasan Simbolik Media Massa (Kekerasan Simbolik Dalam Pemberitaan Kasus Peredaran Video Asusila di Media Massa Online: Kajian Sosiologi Komunikasi),” Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis, Vol 1 No 16, http://dx.doi.org/10.17977/um021v1i22016p127.

Schiefer, D., van der Noll, J. The Essentials of Social Cohesion: A Literature Review. Soc Indic Res 132, 579–603 (2017). https://doi.org/10.1007/s11205-016-1314-5. Tribunnews. “Dinyinyiri Gaya Hedon & di Hotel Bareng Pacar, IG Karyawan yang Diajak Ngamar Bosnya Kini Bersih” diakses pada 7 Juni 2023.https://www.youtube.com/watch?v=FJjZ_h3ROpk